如何愉快的上班工作~

如何愉快的上班工作~ 能滿心歡喜 重覆去聽其所早已知道的事情 能拳拳服膺 一再去做其所早已會做的事情 能瀟瀟灑灑 繼續去過其所早已過慣的日子 能抱持不放 天天去做其所早已熟悉的流程 能無畏萬事 每天去面其所早已預判的情況

無住~六祖惠能大師的「無住生活」

無住~六祖惠能大師的「無住生活」 根據《壇經》〈行由品〉，惠能大師承受衣缽後，到了曹溪，又被惡人尋逐，為了避難，他隱遯於獵人隊中，過著與獵人為伍的生活。他時常隨宜為獵人說法，獵人則令他看守羅網，每當他看見禽獸落網時，便將牠們統統放生。到了吃飯的時候，便以菜蔬寄煮在肉鍋中，但只吃肉邊菜。這樣的生活，惠能大師隨緣安住了十五年。一天，當他思惟出世弘法的時機因緣已經成熟了，便毫無眷戀地走出隱居的生活，而到廣州弘法利生。六祖的「隨緣不變的利他濟世」體現於他能夠隨順環境的各觀條件生活，在調適自己與融入獵人生活時卻不失去自己的原則，不忘卻自己的慈心悲願。 《六祖壇經講話》亦詮釋到，惠能大師不論身處寒暑冷暖、榮辱苦樂、貧富得失、是非人我中，都能保有一份「隨所住處恆安樂」的曠達和寧靜。這種隨緣不變的「無住生活」，也充分地流露出禪者人間化的性格，不但破除一般人對於禪法神奇玄妙的迷思，而且可以成為現代人實踐「無住生活」的啟示。雖然對於一位已經開悟，洞達「無住境界」的悟者而言，這個過程是通達無礙、心裡沒有掙扎的；面對整個經濟大環境普遍不理想的現在環境，六祖惠能大師的「無住生活」，其心境是我們當代人可以培養的。

好好說話~

少說抱怨的話 多說寬容的話 抱怨帶來記恨 寬容乃是智慧 少說諷刺的話 多說尊重的話 諷刺顯得輕視 尊重增加了解 少說傷害的話 多說關懷的話 傷害形成對立 關懷獲得友誼 少說命令的話 多說商量的話 命令未必誠服 商量才是領導 少說批評的話 多說鼓勵的話 批評造成隔閡 鼓勵激發潛能

愿

愿 立志向 要向那聖賢一樣 任千鈞 依然無悔肩上扛 懷慈悲 要像那菩薩一樣 救眾生 超脫那苦海汪洋

傲慢偏見 是圓融的阻礙力

傲慢偏見 是圓融的阻礙力 自專剛愎 是成事的絆腳石 虛榮浮誇 是信任的休止符 嫉妒兩舌 是人格的破壞性 謙和誠敬 是處事的大原則 孝悌慈信 是家和的根源性 克己反省 是為人的重要點 和諧互助 是團體的好幫手