論語--曾子語錄彙整

論語--曾子語錄彙整 ◎學而篇 曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」 ◎泰伯篇 曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！《詩》云『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」 ◎泰伯篇 曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」 ◎泰伯篇 曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。」 ◎泰伯篇 曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。」 ◎泰伯篇 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 ◎顏淵篇 曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」 ◎子張篇 曾子曰：「堂堂乎張也，難與並為仁矣。」 ◎子張篇 曾子曰：「吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎！」 ◎子張篇 曾子曰：「吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，與父之政，是難能也。」

從一杯茶看《道德經》若水章

從一杯茶看《道德經》若水章 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。 夫唯不爭，故無尤。 上善若水，水善利萬物而不爭 →上善:道、佛性；茶壺為玄關，發揮至善之用。善利不爭利，無住相之佈施。 處眾人之所惡，故幾於道。→始:茶壺上善若水利萬物 終:水方集茶渣廢水位惡低下 居善地:壺置玄關，里仁為美，守中不移，素位而行，拳拳服膺，止於至善。 心善淵 →茶壺:淵能孕育萬物，壺中天地，化育聖葉，散發芬芳。 →水方:淵能容物，百川匯聚，藏汙納垢，沉澱澄清，無私無我。 與善仁→茶壺玄關，至善寶地，里仁為美，公道佈茶，仁心利人。 言善信 茶器之信:素位而行 各盡爾職 各了各愿 信守愿力 茶德誠信:內心至誠 公道佈茶 一視同仁 誠信待人 茶之信愿:飲之醒神 提振道志 愿心愿力 助人信心 政善治 →成全結緣 因材施教 有教無類 應機說法 →泡茶要素:時間、溫度、茶量、對象 →茶倉:聲色以化民，末也。 事善能 →茶器茶葉 各俱功能 遇善相助 遇事相辦 →辦事人才 君子不器 砍材插秧 樣樣皆能 動善時:何時沖泡 何時出湯 一機一動 恰時恰機 夫唯不爭，故無尤。 茶善利眾生，無相佈施，任評任議，為而不爭，無怨無尤。